Институт Профессионального Мастерства и НЛП

Профессиональное Мастерство не только "то, чем занимается " человек, совершенствующийся в какой - либо деятельности. Это, также, контекст (востребованность, включенность, участие), в котором человек растет как личность. Истинное мастерство указывает на реализацию глубинных и трансцендентных мотивов человеческого бытия. Рост профессионализма сопровождается обретением таких источников личностного смысла, как убежденность в сопричастности, служении, преданности Делу.

НЛП, как модель Мастерства, несет в себе культурные и профессиональные ключи этого понятия. И, при ее верном усвоении, может помочь человеку обрести потенциал Личного Мастерства, богатство возможностей для окрытия в себе источников личностных смыслов.

Оба термина, т.о., являются знаками ключевых аспектов внутренней жизни. Эти аспекты являются уникальным психологическим "материалом" и источником личностных смыслов, обретая которые человек способен двигаться к открытию, созданию и исполнению своей собственной, индивидуальной, аутентичной цели, миссии.

Современный человек должен (!) решать задачу нахождения некоего направления в жизни в отсутствие внешнего маяка. КАК человеку построить для себя смысл, достаточно прочный, чтобы поддерживать свою жизнь (себя в мире)? Основой для поиска того, НА ЧТО опираться в жизни становятся выстраиваемые им "смысловые системы". Нужны СОСТОЯНИЯ ДЕЙСТВИЙ, дающие ощущения жизненной цели. Эти состояния представляются ПРАВИЛЬНЫМИ, дают внутреннее УДОВЛЕТВОРЕНИЕ и не нуждаются в оправдании с помощью, какой - либо иной мотивации.

Институт для его создателей есть материальное воплощение их видения: институт = ПРОСТРАНСТВО ВОЗМОЖНОСТЕЙ, которым мог бы воспользоваться специалист, профессионал, руководитель, - каждый проснувшийся для самостоятельной жизни человек.

Какие это возможности?

* организационные: став участником (исполнителем/ лидером) существующих в Институте проектов. И, тем самым, - подсоединенным к групповому творчеству, индивидуальным продуктам, общению;

* программные: в процессе овладения технологиями, программирующими новое поведение, мышление. Это и уже известные (НЛП ) технологии и новые, создаваемые в лабораториях Института.

* творчество: через реальный практический опыт начинаний, поисков путей, преодоления внутренних преград, достижения невозможного, обнаружения непознанного, вызова непознаваемому;

* обновление и инновационность: встретиться с новым (в себе) - через потерю старых опор, замешательство, тупики, страх, фрустрацию, саботаж, лень, отступления, с обретением равновесия и устойчивости, новыми Картами Мира и Личной силы. Всеми теми аспектами внутренней жизни, которые всегда являются участниками и попутчиками настоящего ОБУЧЕНИЯ;

* духовные: через общение, событийно опосредствованное уровнем поставленных целей и вкладываемой энергии - во всем ее материально-духовном диапазоне;

* поддержку: через партнерство, консультации, интеллектуальное и профессиональное со-участие сотрудников института, его профессиональных и интеллектуальных спонсоров и экспертов, через опыт группового Действия.

Институт выступает союзником (проводником) ВНУТРЕННЕГО ПРОСТРАНСТВА такого глубинного понятия и процесса, как "профессионально - личностный рост", воплощая его в событийных формах ОБУЧЕНИЯ, ИНИЦИАЦИИ ТВОРЧЕСКИХ СОСТОЯНИЙ, НОВАТОРСКОГО ПОВЕДЕНИЯ.

Свобода - это когда человек дает себе право не искать, но создавать.

Эти возможности - в их целости, соединенности - обладают свойством полноты, которая переживается как готовность к осознанию своего права и свободы ДАТЬ ОТВЕТ вместо желания его ИМЕТЬ или ПОЛУЧИТЬ. Ответ относительно избираемого ПУТИ, направления, смысла.

Мы хотим, т.о., помогать индивиду извлекать смыслы из разных видов жизненной активности, помогая средствами эффективной ее реализации

Личная жизнь и Работа - две стороны жизни, требующие времени, заботы, успехов.

Я и Другие - две инстанции, разделенные в сознании границами приобретенного опыта.

Личное и Профессиональное - два направления, расщепляющие личность задачей выбора Своего Пути.

Миссия Института: "Помогать обнаружению пути, соединяя возможности".

* Концептуальная, теоретическая база (мы помогаем людям в том, что ИМ нужно; мы также имеем свои убеждения относительно того ЧТО им нужно):

С некоторого момента профессионально - личностного роста человек оказывается в ситуации экзистенциального выбора. Это уровень, когда для дальнейшего развития нужных качеств и способностей необходимо осознание уникальности и своеобразия СВОИХ ценностей и смыслов. Продукты глубинного понимания себя оказываются маломощными вследствие напряжения во внутриличностной сфере. Это напряжение возникает как результат "расщепления", внутренней работы в направлении ДВУХ инстанций. Эти инстанции: движение "К СЕБЕ" (аутентичность) и "К ДРУГИМ" (причастность, вовлеченность). Само - по - себе существование этих инстанций закономерно. Собственно их глубина и емкость создает трудность - в существовании ДВУХ направлений, взглядов, путей. Как двух берегов...

Серьезное овладение профессиональными качествами требует личной заинтересованности. Только это дает достаточную энергию , силу для внутренней работы .

Но можно ли заставить свое "Я" быть устремленным к тому, что еще им не принято, не "увидено ", не обнаружено в себе? Ведь мы готовы на любые вложения - сил, времени, души - только для того, что предназначено " для себя ", что, поэтому, не требует экономности, сдержанности, осторожности ...

Перейти "границу " своей естественной " экономности " - как выражение заботы о себе - можно, лишь, имея достаточную личную силу для ответственности и свободу как переживание "внутренней полноты ". Эти качества человек обретает, находя свой дом, смысл, цель. Хорошо известно, однако, что эти же богатства человек " получает " вместе с созданными (создаваемыми) им ценностями участия, со-действия, включенности и служения. То, что реально получает человек, вовлеченный в жизнь за границами своего "Я" - то и способно обогатить, укрепить и расширить его.

Большинство людей принимают в качестве понятия, обобщенно отражающего их миссию, главную цель - процесс " самоактуализации ". Здесь и ответ на вопрос "Для чего мы живем ? "- осуществить свой потенциал ; и " Чем мы живем ? " - своими ценностями ,которые нужно обнаружить , т . е. . НАЙТИ САМОМУ .

Приводимые нами известные каждому профессиональному психологу и психотерапевту идеи нужны для ясного понимания той задачи, которую создатели Института намереваются решать своей организационной и профессиональной деятельностью.

Наша личная позиция в описываемом мыследеятельностном пространстве - на стороне человека - как индивида и как личности. Мы не ставим перед собой задачу борьбы за профессионализм как социально - необходимую позицию, не берем на себя роль нравственного или этического служения обществу. Хотя эти ценности для нас достаточно весомы - мы более склонны к использованию психологических и прагматических критериев в оценке своей миссии. Мы разделяем убеждения, заявляемые создателями и достойными продолжателями нейролингвистического программирования. Мы убеждены, в частности, что человек имеет все необходимые ему ресурсы для достижения своих целей. Поэтому мы убеждены, что в действительности профессиональное мастерство является не только и не столько желаемым уровнем "выживательного " потенциала личности, не оспособленностью человека получать необходимую меру удовлетворенности и материальных ресурсов, но той ВОЗМОЖНОСТЬЮ, которая содержит в себе потенциал Личной силы, смысла, духа.

В фокусе внимания и работы Института - пути "подключения " человека к ценностным источникам, мотивации профессиональной деятельности. Мы видим насущную необходимость понимания человеком этой идеи и осознания им тех процессов , явлений , состояний ,
которые в действительности ее реализуют.

При этом, основа деятельности Института - это практическая деятельность, способная обеспечить обращающихся к нам людей всеми необходимыми возможностями для реального и результативного прохождения ими собственного пути к открытию в себе своей собственной профессиональной личности.

Когда человек получает возможность СОЕДИНЕНИЯ в себе создаваемых им ценностей участия, содействия и включенности - через овладение профессиональными умениями, навыками, карьерой - с убеждениями относительно своей собственной значимости, глубины, достоинства - это "место " во внутренней карте личности напоминает сближение двух берегов, открывающих (через сохранение, накопление, усиление, сложение) ПУТЬ РЕКЕ. Реке личностного роста.

Как помочь человеку сдвигать, сближать эти опоры?

Мы полагаем - помогать обретению мощности и управляемости движения в потоке; ощущать и переживать себя в нем. И в то же время наполняться им: собирать, соединять, накапливать; строя, ища и различая свой собственный смысл. При обнаружении которого берега вдруг сближаются, давая новую силу большему потоку. Разворачивать (а не разделять) жизненный процесс, состоящий из событийных ручейков, ПОМОГАЯ им влиться в реку. Эти ручейки зажаты внутри человека "границами" смыслов, убеждений, а также стереотипами и привычками.

** "Системный подход" :

Жизнеспособность любой системы, ее развитие - это организация внутреннего разнообразия - как ответ на рост сложности внешней среды.

Человеческая жизнь есть системный ответ растущей сложности современного мира.

Организация внутреннего пространства личности требует:

а) карты - чтобы ставить нужные вещи на нужные места в нужное время необходимо эти вещи распознавать, где они "находятся ";

б) технологий - когда, с чего начинать, когда, чем заканчивать; как производить сам процесс;

в) руководящей инстанции, которая - Своей силой - производит внутреннее "действие". Это арена активности "Я", которое вовлечено в самодвижение через поиск и строительство - "Я - концепции", личного мифа, смысловых систем, миссии. Эта инстанция не располагается внутри человека, не принадлежит ему, но возникает в моменты его жизни событийно, как отражение, след его жизненной активности. Как аспект его личного, субъективного опыта и, одновременно как внешняя, трансцендентная, отделенная от индивидуума субстанция.

Смысловая система, дающая человеку ясность в отношении самого себя и выполняющая функцию руководства в реорганизации его личности, оказывается "отделенной" от него самого. Каждый из нас имеет возможность прожить свою жизнь без "царя в голове ", без Ведения.

Помощь, поддержка, средства и методы "работы " со смысловыми системами оказывается психологами, психотерапевтами. Вследствие ее необходимости в обществе заявляют о себе (пусто место не бывает...) многочисленные гуру и "учителя ", носители различных-религиозных и др. традиций, сумасшедшие и просто шарлатаны.

*** Наша Миссия:

"Помогать обнаружению пути, соединяя возможности".

(-зачем людям искать путь ? - без него хаос, потеря энергии, бурьян..
-пути куда, к чему ? - к себе совершенному, который "там ждет"..
-как строить, из чего ? - мосты, реки, дороги...Из своих Частей- ощущений, эмоций, души, мыслей- которые ЕСТЬ, МОИ, ХОРОШИЕ, ПРАВИЛЬНЫЕ .
-почему именно пути?- чтобы сохранить движеие; остановился - замерз, опоздал.
- помогать как, чем, когда - показать свое, научить тому, что имеешь сам, открыть свое...
- каким людям? почему им? - кто идет! Не всем! кто хочет идти!
- зачем нужно соединять.. и именно возможности ..и вместе..? - мир сам разделяет и соединяет. Нужны клей и катализатор).

Деятельность Института в контексте поставленных Целей и разделяемых его членами Ценностей

Наше Видение: как художник творит свое произведение, также Мастер относится к своей жизни, создавая в постоянном ученичестве и самосовершенствовании свое профессиональное Имя, Школу, Дело - все то, чего он страстно желает, что открывается ему во все более чистой и ясной Мечте.

Миссия Института: внести дух профессионализма в повседневную практическую деятельность человека как дисциплину личного совершенствования.

Наша Роль, Цель создания Института - это формирование инновационной и обучающей среды, построенной на принципах видения и истины личного мастерства и способствующей убежденности человека в возможности раскрытия себя через профессиональную деятельность.

Принятие данной Роли и Миссии оправдано принятыми нами ценностями роста, достижения наивысшей степени самовыражения и базовой целостности жизни.

Мы убеждены в ценности "текущей событийности", в том, что люди могут расти и изменять свою жизнь через труд поиска смыслов своей работы, развитие способностей к обучению и овладение навыками осознания происходящих изменений.

Основные Принципы (направления) деятельности Института, реализуемые в поиске и использовании новых возможностей:

* помощь в открытии личных смыслов и идеалов, а также способных к постоянному обновлению карт реальности;

* формирование и поддержка творческой энергии, направленной на заполнение разрыва между идеалами и действительностью;

* содействие практической реализации программируемых изменений в профессиональной деятельности.

Основные Действия (шаги) по достижению планируемых изменений в профессионально - личностной сфере:

* Изучение (анализ) внутренних сценариев и смыслов профессиональной жизни и Создание (синтез) новых и эффективных моделей (смыслов) профессиональной деятельности.

* Практическая реализация роста профессионального мастерства.

* Обновление внешней и внутренней карты мастерства, открытие новых путей профессионального роста.

Виды деятельности Института:

* Консалтинг

* Индивидуальное консультирование (coaching)

* Обучение

* Моделирование

* Экспертиза

Предпосылки к построению концепции профессионального мастерства как основы для создания обучающих программ.

Разработка модели (концепции) профессионального мастерства предполагает ,прежде всего, описание исследуемого объекта с внешней по отношению к нему (профессиональной деятельности индивида) позиции - организации, сообщества.

В организационной культуре в настоящее время наиболее перспективной является Концепция " Обучающейся организации" (P. Senge). Это концепция организационного строительства, современный взгляд передовых теоретиков на потенциал работника с позиции организации. Данная концепция - есть модель профессиональных контекстов будущего, пространства, в котором уже сейчас нужно искать признаки и критерии профессионализма. В этой концепции представлена модель профессионала, "видимая" с позиции организации, "большей системы".

Модель "обучающейся организации" можно рассматривать по отношению к деятельности Института в качестве мета - описания создаваемых в Институте продуктов. Макро - позиционное - это описание мастерства с точки зрения организации или профессионального сообщества: что они ожидают от своих работников, исходя из того, какие они ставят цели в социально-экономической системе (рынок, отрасль, профессиональная группа, вид бизнеса и пр.), которой принадлежат. Макро - модель профессионального мастерства рассматривается нами в качестве создаваемого всей деятельностью Института и передаваемого нашим клиентам продукта. Данный продукт представляет собой набор микро - моделей мастерства (эффективных стратегий в терминах НЛП), "передаваемых" потребителю в виде учебных программ.

Рассмотрение концепции "обучающейся организации" с указанных выше позиций открывает, что современная организация и, как указано выше современное общество "делают ставку" на людей с развитым мировоззрением самосовершенствования (самоактуализации, аутентичности). А себя - как среду, способствующую развитию личного мастерства. "Работа" становится актуальным контекстом профессионально-личного мастерства - как "мастерства" личностного.

Психологическая наука (и психология личности, в частности) становится ключевой наукой современности, поскольку человек в настоящее время является действующей силой организации, а профессионально - растущая личность, - действующей силой общества.

Итак, внешняя, социально-психологическая, карта реальности обновилась. Ее "новизна", - в " размывании" границ между личной и профессиональной жизнью. Для эффективной деятельности специалиста, профессионала, должна, поэтому, быть обновлена и его внутренняя, психотехническая, карта.

НЛП утверждает, что книжные описания, теории,- как карта внешнего пространства, реальности, - недостаточно эффективны для их использования в качестве опоры процессов обучения и роста. Эффективное обучение, согласно НЛП,- требует особой организации "переноса" теоретического знания во внутренний план сознания личности. С целью формирования во внутреннем плане сознания процессов и структур, способных обеспечить максимально быстрое и эффективное обновление внешнего поведения. Причем и сам процесс "переноса" и его продукты (навыки, умения, способности), должны отвечать определенным требованиям ("быстро, экономично, действенно, экологично") .

Для управления указанным процессом, нужно предварительно определить:

1. Что именно, какое знание должно быть "представлено" во внутренней карте (почему имеено оно; откуда оно "пришло", кто его "создатель"; почему имеено он заслуживает, чтобы знание выступало в качестве ориентировочного признака) ?

2. Как это знание "представить" в кодах внутренней карты с тем, чтобы ее носитель смог это знание "расшифровать", перевести в коды своей собственной "модели мира"; принять это знание как "важное", "полезное","нужное" ?

3. Как это знание будет использовано в конечном виде (практической деятельности) -посредством какого навыка, способности, убеждения ? И как это знание может быть предъявлено обучающемуся в контексте обучения?

4. Какие задачи сможет практически решать индивид, приобретая эти знания? Почему именно эти задачи ему необходимо уметь решать в данный момент?

5. Какие сейчас знания (и в каких формах) имеет человек, вместо тех, которые мы намереваемся формировать? Как эти знания "согласованы" в его картине мира посредством убеждений и ценностных предпочтений? В чем эти убеждения отличаются от нового знания? Какие, соответственно, взгляды и оценки окажутся "в фокусе" бессознательного и сознательного восприятия?

6. В каких специфических формах нужно реализовать сам процесс "переноса" знания - собственно процесс обучения? Чтобы в нем было достаточно мотивации, доступных обучающих процедур, сохранение экологичности? Какие обучающие процедуры и учебное содержание уже используется данным человеком и может быть перенесено в формирующий процесс?

Задача Института - предложить своим клиентам путеводитель по внутреннему пространству личности растущего профессионала. Этот путеводитель представляет собой ориентировочные признаки (психологические модели), обеспечивающие процесс раскрытия человека новому знанию и опыту. Ориентировочные модели, при этом, формируются в процессе обучения, использующего в качестве эталонных моделей "стратегии гениев" (в терминах НЛП).

В настоящее время в Институте разрабатываются теоретические и концептуальные положения ("пресуппозиции" или "базовые убеждения" в НЛП)

* которые нужно (согласно концепции "обучающейся организации") транслировать потребителю на мета - уровне (деятельностью Института в целом);

* которые нужно (согласно предварительному моделированию профессиональных моделей юриста, брокера, управляющего, бизнес-тренера, бизнес-консультанта, политика) использовать на макро - уровне для организации обучения (в качестве критериев подбора и системного согласования форматов НЛП, а также структурного согласования тематик в предлагаемых курсах);

* которые, наконец, должны быть представлены в учебных программах в виде ключевых идей, высказываемых тренерами слушателям как обоснование и углубленное понимание предлагаемых ими на микро - уровне техник НЛП и других психотехнологий.

Психотехнология - рождающаяся научная дисциплина, которая использует свою методологию и комплекс взаимопроницаемых систем знания, направленный на развитие и управление силами, действующими на человека и в самом человеке: психотехнологический контроль телесных процессов, изменение состояний сознания, для расширения нашего опыта и способностей. Психотехнологические методы начали разрабатываться ещё в каменном веке. Их иногда называют "магической технологией". К историческим психотехнологиям относятся искусство ритуала, медитации. К современным психотехнологиям относятся: баиофидбак, гипнотические трансовые техники, техники управляемого воображения, нейроакустика.

Психотехнология - это духовное искусство, у которого есть своя методология, с помощью которой происходит трансформация уже существующего знания в новую область, с целью достигнуть прогнозируемое изменение состояния сознания. Так, как использование психотехнологий позволяет человеку приобретать новый опыт, то в результате рождается новое знание. Примерами традиционных психотехнологий являются: йога, шаманское камлание, древняя охотничья магия, боевые искусства, народные обряды. Современные психотехнологии: НЛП, Гештальт терапия, искусство рекламы, музыкальные клипы. Современные психотехнологии транслируют знания из новых областей: исследования активности мозга, социальных наук, теории комуникаций и пр.